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商周文化上的甲骨文,原来隐藏着这样一个可怕的秘密!

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说到古代汉字,我们认为最早出现的应该是甲骨文。当时,在安阳殷墟遗址,我们发现了商代末期出现的文化,但这个王朝不可能保持不变,西周毁灭商朝时,繁荣的城市就会衰落。

直到20世纪末,安阳的村民从地上挖出甲骨文,使殷商遗址的考古工作一出现就热了起来。随着甲骨文上的文字记载,我们将对史书中的记载有一个深刻的了解。

然而,很少有人知道甲骨文上写的东西基本上是对当时的风俗和文化的一种反应,这种反应是令人恐惧的。当涉及到后世形成的社会制度时,它也与它有很大关系。它是殉道。

殉道,又称丧葬,是将活人直接埋葬在棺材里,与死者同眠。从以前的考古发现中,我们可以了解到,在当时的夏代,有些贵族和王室墓地,殉难的规模和数量很多;直到商朝,这种现象变得越来越多。

在殷墟墓地里,我们一共发现了十三个大墓地,这些墓地里到处都是各行各业的人陪着他们。据计算,每个墓主大约有几十个葬礼,最多可以有164人。与每个墓主一起埋葬的人数大约是几十人,最多可以达到164人。这一习俗当时很普遍,在中原地区非常普遍。

西周春秋殉难后,仍有一点保留,这种制度背后的原因是,墓主凭自己的力量,带领自己喜欢的人去看另一个世界的故事,当时埋葬的人主要是名人或贵族,因此,他们把葬礼理解为一种恩惠,如果是普通人,他们就得不到这种福气了。

祭祀,又称祭祀,是一些贵族群体的活动,他的后代子孙向他的祖先献祭。殷墟中发现的主要是一些殡葬坑。宫殿区也有这样的分布,人数不太均匀,每个坑至少有3人,最多可达13人。

在1974年的一次考古调查中,专家们在祭祀坑中发现了4000多名烈士,主要是被俘的外国敌人的俘虏。商代的词中也提到了这一点,也就是说,战俘被用来祭祀他的将军们。

那么,商朝为什么要向活人献祭呢?古人觉得死者的灵魂和活人一样需要吃。因此,殉道是子子孙孙报答祖先的一种方式。祭祀是以人为食,也是将身体与殉道的头分开,这就足以说明古代是食人社会。人祭是埋葬主人、宰杀动物以完成祭祀的一种方式。在商代,动物通常被用作建筑祭祀仪式。

这些文化出现在商朝,与欧洲完全不同。在西方,他们的奴隶是指在战争中被俘的人,除了中国的国王以外,一切都可以算作奴隶。最根本的区别是西方人在法律上逐渐把人和奴隶分开,但在中国的封建传统中,下属和臣民是奴隶,没有区别。

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